श्री कृष्ण ने जरासंध को 17 बार क्यों हराकर भी जीवित छोड़ा? इस महाभारत कालीन रणनीति से आधुनिक राजनीति कैसे सीख ले सकती है। जानिए दुष्टदलन की इस अनूठी नीति का रहस्य।
एक अनसुलझी पहेली
महाभारत काल की यह घटना आज भी हमें सोचने पर मजबूर कर देती है। कंस वध के बाद जब उसका ससुर जरासंध क्रोध में भरकर मथुरा पर बार-बार आक्रमण करता है, तो श्री कृष्ण एक अजीब खेल खेलते हैं। वे हर बार जरासंध की पूरी सेना को नष्ट कर देते हैं, लेकिन मुख्य खलनायक को जीवित छोड़ देते हैं। आखिर क्यों?
यह सवाल न केवल महाभारत काल में बलराम जी को परेशान करता था, बल्कि आज के राजनीतिक परिदृश्य में भी यह रणनीति अत्यंत प्रासंगिक है। आइए देखते हैं कि इस कथा से हम क्या सीख सकते हैं।
जरासंध का महागठबंधन: समस्या की जड़
कंस की मृत्यु के पश्चात, जरासंध न केवल व्यक्तिगत शत्रुता में जल रहा था, बल्कि वह एक व्यवस्थित अभियान चला रहा था। उसकी रणनीति सरल लेकिन प्रभावी थी। हर हार के बाद वह पूरी पृथ्वी के कोने-कोने से दुष्ट प्रकृति के राजाओं को इकट्ठा करता था।
उसका तरीका आज के राजनीतिक गठबंधनों से मिलता-जुलता था। वह अलग-अलग क्षेत्रों से आने वाले शासकों को एक साझा शत्रु के विरुद्ध एकजुट करता था। इन महागठबंधनों के साथ वह मथुरा पर आक्रमण करता था। लेकिन हर बार परिणाम वही होता था – पूर्ण पराजय।
बलराम जी का क्रोध: एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया
यह स्थिति बलराम जी को समझ नहीं आ रही थी। उनका गुस्सा जायज था। वे कृष्ण से पूछते हैं कि जब वे पूरी सेना को समाप्त कर सकते हैं, तो मुख्य समस्या के मूल कारण को क्यों जीवित रखते हैं? यह सवाल आज भी कई राजनीतिक नेताओं और आम लोगों के मन में उठता है।
बलराम जी की चिंता यह थी कि जरासंध बार-बार नई शक्तियों के साथ आकर अशांति फैला रहा है। फिर क्यों न एक बार में ही इस समस्या का स्थायी समाधान कर दिया जाए?
श्री कृष्ण का मास्टर प्लान: दूरदर्शिता की मिसाल
श्री कृष्ण का उत्तर राजनीतिक रणनीति की एक महान पाठशाला है। उन्होंने हंसते हुए बलराम जी को समझाया कि वे जरासंध को जानबूझकर जीवित रख रहे हैं। इसके पीछे उनकी गहरी सोच थी।
कृष्ण जी ने कहा, “हे भ्राता, यह जरासंध मेरे लिए एक साधन का काम कर रहा है। वह पूरी पृथ्वी से दुष्ट प्रकृति के लोगों को इकट्ठा करके मेरे पास ले आता है। इससे मुझे बहुत फायदा हो रहा है।”
उनका तर्क बिल्कुल स्पष्ट था। अगर जरासंध न होता, तो उन्हें सभी दुष्टों को खोजने के लिए पूरी पृथ्वी का भ्रमण करना पड़ता। हर गुफा, हर कोने से इन्हें निकालना पड़ता। यह न केवल समय लेने वाला काम होता, बल्कि अत्यधिक श्रमसाध्य भी होता।
आधुनिक राजनीति में कृष्ण रणनीति
यह रणनीति आज की राजनीति में भी दिखाई देती है। कई बार राजनीतिक दल अपने मुख्य विरोधी को पूरी तरह समाप्त नहीं करते, बल्कि उसे एक हद तक सक्रिय रखते हैं। इसके पीछे यही सोच काम करती है कि विपक्ष खुद ही अपने समर्थकों और गलत तत्वों को एक जगह इकट्ठा कर देता है।
इस रणनीति से कई फायदे होते हैं। पहला, आपको अपने विरोधियों को खोजने की जरूरत नहीं होती। दूसरा, विपक्ष अपनी गलत नीतियों से खुद को कमजोर करता रहता है। तीसरा, आम जनता को यह पता चलता रहता है कि कौन सी शक्तियां उनके हित में नहीं हैं।
धैर्य और दूरदर्शिता का महत्व
श्री कृष्ण की यह नीति हमें धैर्य और दूरदर्शिता का महत्व सिखाती है। तात्कालिक समाधान हमेशा सबसे अच्छा नहीं होता। कभी-कभी लंबी अवधि की रणनीति अधिक प्रभावी होती है।
आज के युग में भी यह सिद्धांत लागू होता है। जल्दबाजी में लिए गए फैसले अक्सर अधूरे साबित होते हैं। लेकिन अगर हम धैर्य रखकर समस्या की जड़ तक पहुंचने का इंतजार करें, तो समाधान अधिक स्थायी होता है।
अंतिम संहार की तैयारी
श्री कृष्ण का यह भी स्पष्ट इरादा था कि जब सभी दुष्ट तत्व एक जगह आकर नष्ट हो जाएंगे, तब वे जरासंध का भी अंत कर देंगे। यह दिखाता है कि उनकी नीति में दया या कमजोरी नहीं थी, बल्कि पूर्ण न्याय की योजना थी।
यह रणनीति सिखाती है कि कभी-कभी तुरंत कार्रवाई करने से बेहतर होता है कि हम सभी समस्याओं का एक साथ समाधान करें। इससे न केवल समय की बचत होती है, बल्कि अधिक प्रभावी परिणाम भी मिलते हैं।
आधुनिक नेतृत्व के लिए संदेश
इस कथा से आधुनिक राजनेताओं और नेताओं को एक स्पष्ट संदेश मिलता है। हमेशा तुरंत प्रतिक्रिया देना जरूरी नहीं होता। कभी-कभी धैर्य रखकर, बड़ी तस्वीर को समझकर कार्य करना अधिक बुद्धिमानी होती है।
श्री कृष्ण की यह रणनीति दिखाती है कि सच्चा नेतृत्व सिर्फ ताकत का प्रदर्शन नहीं है, बल्कि बुद्धि, धैर्य और दूरदर्शिता का संयोजन है। आज भी जो नेता इन गुणों को अपनाते हैं, वे अधिक सफल होते हैं और समाज के लिए स्थायी बदलाव लाते हैं।
यह कथा हमें सिखाती है कि न्याय और धर्म की स्थापना के लिए कभी-कभी अलग रास्ते अपनाने पड़ते हैं, लेकिन अंतिम लक्ष्य हमेशा सत्य की विजय होता है।
